Staza rječitosti, govori br. 171-180
|
GOVOR 171. Neka je hvala Bogu od Cijeg pogleda jedno nebo ne skriva drugo, niti jedna zemlja drugu. Neko mi rece: "Ti si, uistinu, o sine Ebu Taliba, zeljan ovog." Na to mu rekoh: "Zapravo, Boga mi, vi ste pohlepniji, iako ste udaljeniji, a ja sam i prilicniji i blizi. Zahtijevam to kao svoje pravo, dok se vi umecete izmedju mene i toga i odvracate mi lice od toga." Kad kucnuh dokazom na uši njegove medju mnoštvom onih prisutnih, on se trznu kao da je omamljen i ne znade kakav odgovor da mi da o tome. Boze moj, trazim pomoc Tvoju protiv Kurejša i onih koji im pomazu, jer su oni doista raskinuli rodbinske veze moje, porekli visoki polozaj moj i ujedinili se u suprotstavljanju meni u tome stoje pravo moje, pa su onda rekli: "Zakonito je da to uzmeš i zakonito je da to ostaviš." Oni su izišli vukuci zenu Poslanika Bozijeg - blagoslovi Boziji neka su na nj i na potomstvo njegovo! - upravo kao što vuku robinju radi prodaje, uputivši se s njom prema Basri. Njih dvojica su zatvorili zene svoje u kuce svoje, ali su zenu Poslanika Bozijeg - blagoslovi Boziji neka su na nj i na potomke njegove! - pokazali i sebi i drugima u vojsci, u kojoj nije bilo covjeka ni jednog a da mi nije iskazao pokornost svoju i sasvim poslušno mi se zakleo na vjernost, dobrovoljno i bez prisile ikakve. Došli su namjesniku mome u Basri i cuvarima riznice muslimana i drugim stanovnicima njezinim, pa ih poubijali tako što su neke stavili u zatvor, u kojemu su pomrli, dok su druge poubijali na prijevaru. Boga mi, cak da su namjerno ubili jednog jedinog covjeka medu muslimanima koji je bio bez krivice ikakve, za mene bi bilo zakonito pobiti svu tu vojsku, buduci da su bili prisutni u tome, ali nisu izrazili neslaganje s tim, niti to sprijecili jezikom ili rukom, a da i ne govorim da su oni zaista pobili medu muslimanima onoliko ljudi koliko ih je bilo kada su nastupili prema njima.
GOVOR 172. On je povjerenik objave Bozije, pecat poslanika Njegovih, donositelj vijesti radosne o Milosti Njegovoj i opominjatelj o kazni Njegovoj. O ljudi, najprilicniji od ljudi svih za to jest onaj koji je najsposobniji od njih da ga odrzava i onaj koji najbolje zna naredbe Bozije o njemu. Ako je zlobu ikakvu izazvao raznositelj zlobe, bit ce pozvan da se pokaje. Ako odbije, bit ce napadnut. Zivota mi, da pitanje vodstva nije trebalo biti odluceno sve dok svi ljudi nisu prisutni, onda ne bi bilo slucaja takvog. Ali, oni koji su se slozili o njemu nametnuli su odluku onima koji su bili odsutni u toj mjeri da onaj koji je bio prisutan nije mogao biti mišljenja drugog, a onaj koji je bio odsutan nije mogao birati. Znajte, zaista se borim protiv dvojice -jednoga koji tvrdi da mu pripada ono što nije njegovo i drugoga koji zanemaruje što mu je obavezno. Savjetujem vam da budete svjesni Boga, jer je to savjet najbolji što ga ljudi daju jedni drugima; to je najbolje u Boga po posljedicama svojim. Otvorena su vrata rata izmedju vas i drugih sljedbenika usmjerenosti ove. A zastavu ce ovu nositi samo onaj koji je covjek uvida, ustrajnosti i znanja polozaja Istine. Zato, napredujte prema onome što vam je odredjeno i zaustavite se kod onoga što vam je zabranjeno. Ne pozurujte ni u cemu, sve dok vam to ne postane jasno. Jer u slucaju bilo cega što vam se ne dopada imamo pravo to izmijeniti. Znajte da doista svijet ovaj, za kojim ste poceli ceznuti i za koji se zanimate, koji vas ponekad gnjevi, a ponekad raduje, nije stalno prebivalište vaše, niti mjesto boravka vašeg za koje ste stvoreni, niti ono kojem ste pozvani. Znajte da vam on doista nije vjecan, niti cete vi u njemu vjecno ostati. Ako vas išta iz svijeta ovog zavodi, zla vas njegova takodjer opominju. Zato, ostavite ono što vas na njemu zavodi radi onoga što vas na njemu opominje i ono Što vas na njemu privlaci radi onoga što vas na njemu zastrašuje. I pozurite dok ste na njemu prema kuci kojoj ste pozvani, te odvratite srca svoja od njega. Neka se nipošto niko od vas ne jada poput robinje koja jadikuje za onim što joj je oduzeto. Trazite savršenost blagodati Bozije nad vama ustrajavajuci u pokornosti Bogu i cuvajuci ono što je On trazio od vas da cuvate u vezi s Knjigom Njegovom.' Znajte da vam gubitak icega od svijeta ovog nece naškoditi ako cuvate osnove vjere svoje. I znajte da vam, nakon gubitka vjere vaše, ništa od svijeta ovog, za cim marite, nece koristiti. Neka Allah podrzi i naša i vaša srca u Istini i neka i nama i vama podari strpljenje.
GOVOR 173. Što se mene tice, nikada se necu plašiti borbe ili biti uplašen udaranjem, buduci da sam postojan u onome što mi je Gospodar moj obecao kao pomoc. Tako mi Boga, on je pozurio s izvlacenjem sablje radi osvete krvi Osmanove samo od straha da zahtjev za krvlju Osmanovom ne bude iznesen protiv njega, jer ljudi u tome misle na njega, te je on, zapravo, najviše uznemiren medu njima ubojstvom njegovim. Zato je nastojao da izazove nesporazum okupljanjem snaga vojnih da bi zamrsio veze i is-pleo sumnju. Bogami, nije ucinio u vezi s Osmanom ni jedno od troje. Ako je sin Affanov bio nepravedan kako on smatraše, nuzno je bilo za nj da pomogne one koji su ga ubili ili da se drzi daleko od pomagaca njegovih. Ako je Osman bio taj kojem je nepravda ucinjena, onda je on morao biti medju onima koji su odbijali od njega ili iznosili opravdanje njemu u korist. Ako je bio u sumnji o tim dvjema mogucnostima, onda je bio obavezan da ga napusti i da se povuce u stranu, te da ostavi te ljude s njim. Ali nije ucinio nijedno od to troje i istupio je s onim u cemu nema dobrog, pa izgovori njegovi nisu prihvatljivi.
GOVOR 174. O nemarni, ali koji necete biti zanemareni! O koji izostavljate, ali koji cete šcepani biti! Staje to?! Gledam kako se od Boga udaljujete i mimo Njega drugima tezite. Slicni ste devama koje uzgajatelj goni prema pašnjaku bolešcu zahvacenom i pojilištu pogubnom. One su poput zivotinja koje su uzgajane da bi bile poklane, ali ne znaju svrhu svoju. Kada je s njima postupano dobro, misle daje taj dan njihov zivot cijeli, a da je jedenje cilj njihov. Tako mi Boga, kada bih htio, mogao bih svakome od vas kazati otkud je došao, gdje mora ici i sve poslove njegove, ali se bojim da ne biste, dajuci mi prednost, zanijekali Poslanika Bozijeg - blagoslovi Boziji neka su s njim i njegovim! Znajte, prenijet cu to odabranima koji ce ostati zašticeni od straha toga. Tako mi Onoga Koji gaje poslao s Istinom i odabrao ga iznad stvorova ostalih, ne govorim ništa osim istine. On mije povjerio znanje o svemu tome, a takodjer o stradanju onoga koji strada, izbavljenju onoga kojem je darovano izbavljenje i posljedicama ovog. On nije ništa izostavio što ce se zbiti glavi mojoj a da to nije stavio u uho moje i obavijestio me o tome. O ljudi, tako mi Boga, doista vas ne poticem ni na kakvu poslušnost a da sam ne prednjacim u njoj, niti vas odvracam od bilo kojeg grijeha a da se prije vas sam od njega ne ustegnem.
GOVOR 175. Okoristite se objašnjenjima Bozijim, urazumite se opomenama Bozijim i prihvatite uputu Boziju, jer vam zaista Allah, priskrbljeni em upute jasne, ne ostavlja izgovor nikakav. On vam je iznio dokaz. I objasnio vam je koja djela On voli a koja mrzi, tako da biste slijedili jedna a izbjegli druga. Poslanik Boziji - mir i blagoslovi Boziji neka su na nj i na potomstvo njegovo! - obicavaše reci: "Zaista je Dzennet opkoljen neugodnostima, dok je Dzehennem zaista okruzen strastima." Znajte daje svaka pokornost Bogu prividno neprijatna, dok svaka neposlušnost Bogu ima izgled uzivanja. Neka se Allah smiluje covjeku koji se sustegao od strasti svoje i obuzdao zudnju duše svoje, jer doista duša ta ima daleko dosezuce ciljeve i neprestano tezi griješenju putem strasti. O robovi Boziji, znajte da vjernik treba biti nepovjerljiv prema duši svojoj jutra svakog i veceri svake. Uvijek je mora koriti i zahtijevati od nje više. Zato, budite poput onih koji su minuli prije vas i poput onih koji idu ispred vas. Oni su napustili svijet ovaj kao putnici i prešli ga onako kako je razdaljina prijedjena. I znajte daje Kur'an ovaj savjetnik koji ne obmanjuje, voda koji ne zavodi i kazivac koji ne laze. Niko nece sjediti u prisutnosti Kur'ana ovog a da nece, kada se podigne odatle, biti ili s uvecanjem ili s umanjenjem: uvecanjem u upucenosti svojoj, ili umanjenjem u zaslijepljenosti svojoj. Znajte da doista nikome poslije Kur'ana nece trebati išta drugo, niti je iko imucan bez Kur'ana. Zato trazite lijek njegov za bolesti svoje i trazite pomoc njegovu u nevoljama svojim, jer on uistinu sadrzi lijek za bolesti najvece: poricanje Istine, dvolicnost, pobunu i zabludu. Obracajte se Bogu putem njega i okrecite Mu se voleci ga. Ne molite od ljudi njime. Ne postoji ništa kao stoje on cime bi se ljudi obracali Bogu Uzvišenom. Znajte daje on zagovornik ciji ce zagovor biti prihvacen i govornik koji je posvjedocen. Za koga god se Kur'an zauzme na Danu sudnjem, njegovo zauzimanje za nj bit ce prihvaceno. Onaj o kome Kur'an govori zlo na Danu sudnjem, sam ce to posvjedociti. Na Danu sudnjem najavljivatelj ce najaviti: "Pripazite! Zaista je svaki sijac usjeva u nevolji, osim sijaca Kur'ana!" Zato, budite medu sijacima i sljedbenicima njegovim. Ucinite ga vodicem svojim prema Gospodaru svome. Trazite savjet njegov radi sebe. Okrivite mišljenja svoja ako mu nisu saglasna i smatrajte strasti svoje varavim spram njega. Radite! Radite! Zatim gledajte na kraj! I opet - gledajte na kraj! Ustrajte na Putu pravom! I opet - ustrajte na Putu pravom! I potom - budite strpljivi! I opet - budite strpljivi! Budite krjeposni! I ponovno - budite krjeposni! Zaista imate cilj krajnji, pa idite cilju svome. Doista imate znak, pa poducite se znakom svojim. Islam ima cilj, pa idite cilju njegovom. Idite Bogu, izvršavajuci ono što vam je On ucinio obaveznim od prava Svoga i objasnio vam od zahtjeva Svojih. Ja sam svjedok vama i na Danu sudnjem navodit cu dokaze neosporive vama u korist. Pripazite, ono što je bilo odredjeno pojavilo se, a ono što je dosudjeno pocelo je djelovati. Zaista vam iznosim obecanje Bozije i dokaz. Allah Uzvišeni kaze:
Onima koji
govore: "Gospodar naš je Allah " Rekli ste: "Gospodar naš je Allah." Pa onda se nepokolebljivo drzite Knjige Njegove, pravca zapovijedi Njegove i putu krjeposnog u robovanju Njemu. Zatim, ne odlazite s puta tog, ne uvodite novotarije u njega i ne okrecite se od njega, jer oni koji se udaljuju od puta toga bit ce odsjeceni od Boga na Danu sudnjem. Cuvajte se razaranja vrlina svojih i promjena njihovih! Ucinite da vam jezik bude jedan! Neka covjek upravlja jezikom svojini, jer se jezik suprotstavlja vlasniku svome. Tako mi Boga, ne vidim daje iko istinski Boga svjestan, tako da mu to koristi, sve dok ne upravlja jezikom svojim. Jezik vjernika doista je iza srca njegovog, dok je srce dvolicnjaka iza jezika njegovog. Kada vjernik kani nešto reci, on u sebi o tome dobro promisli, pa ako je dobro - kaze, ali ako je loše - zataji. Dok dvolicnjak kazuje sve što mu dodje na jezik, ne znajuci stoje za nj a što protiv njega. Poslanik Boziji - mir i blagoslovi Boziji neka su na nj i na potomstvo njegovo! - rekao je: "Nicije vjerovanje nije ispravno sve dok mu nije srce ispravno. A srce njegovo nije ispravno sve dok ne bude ispravan jezik njegov." Ko od vas moze urediti da susretne Boga Uzvišenog u takvom stanju da ruke njegove ne budu uprljane krvlju muslimana i imecima njihovim, a jezik njegov sacuvan od diranja u casti njihove - neka tako uradi. I znajte, o robovi Boziji, da vjernik zaista mora ove godine smatrati dozvoljenim ono stoje dozvoljenim smatrao godine prethodne i da mora ove godine drzati zabranjenim ono što je zabranjenim drzao godine prethodne. Zaista, ono što su ljudi uveli ne moze vam uciniti dozvoljenim ništa od onog što vam je zabranjeno. Jer dozvoljeno je ono stoje Allah dozvolio, a zabranjeno je ono stoje Allah zabranio. Vi ste to vecjcušali i iskušali; poucili su vas prethodnici vaši; primjeri su vam dani i pozivani ste zbilji jasnoj. I samo se gluhi mogao oglušiti na to. I samo je slijepi mogao to ne vidjeti. Onaj kojem Allah ne daje da se okoristi kušnjom i iskustvom nece se okoristiti drugom poukom nikakvom. Suocit ce se s gubicima ispred sebe, tako da ce priznati ono stoje poricao, a poricati ono stoje priznavao. Dvije su vrste ljudi: sljedbenici Šerijata i sljedbenici novotarija, kojima Allah Uzvišeni nije dao nikakav znak jasan pomocu Sunneta, niti svjetlo dokaza. Allah Uzvišeni uistinu nije poducavao nikoga nicim što je slicno Kur'anu ovome, jer je on cvrsto uze Bozije i pouzdano sredstvo Njegovo. U njemu su cvjetanja srca i izvori znanja. Za srce nema sjaja drugog osim Kur'ana, iako su minuli oni koji su ga imali na umu, dok su ostali oni koji ga zaboravljaju ili ga nastoje zanemariti. Kada vidite bilo kakvo dobro, podrzite ga, ali kada vidite bilo kakvo zlo, izbjegavajte ga, jer je Poslanik Boziji - mir i blagoslovi Boziji neka su na nj i na potomstvo njegovo! - obicavao reci: "O sine Ademov, cini dobro, a ostavi zlo, pa ceš biti plemenit i ispravan!" Znajte da su tri vrste nasilja: nasilje koje nece biti oprošteno, nasilje koje nece biti zanemareno bez ispitivanja i nasilje koje ce biti oprošteno bez ispitivanja. Nasilje koje nece biti oprošteno jest smatrati nekog ili nešto Bogu ravnim. Allah Uzvišeni kaze:
Allah nece
dopustiti da se Bozanstvenost Nasilje koje ce biti oprošteno jest nasilje koje covjek cini sebi u cinjenju malih grijeha nekih. A nasilje koje nece biti neispitano jest nasilje ljudi jednih prema drugima. Odmazda za to vrlo je zestoka. Ona nije ranjavanje nozevima, niti bicevanje bicevima, ali je tako zestoka daje sve to u odnosu na nju neznatno. Cuvajte se zato nepostojanosti u vjeri Bozijoj, jer je jedinstvo vaše u onome što od istine mrzite bolje od razjedinjenosti u onome što od neistine volite. Uistinu, Allah Uzvišeni nije dao nikome dobro nikakvo iz raskola, bilo medu onima koji su minuli, bilo medu onima koji postoje. O ljudi, blagoslovljen je onaj kojeg nedostaci njegovi drze dalekim od istrazivanja nedostataka tudjih. Blagoslovljen je i onaj koji se stalno drzi kuce svoje, jede hranu svoju, zadubljuje se u predanosti Skrbniku svome i place nad grijehom svojim, tako daje zaokupljen sobom, pa su ljudi od njega mirni.
GOVOR 176. Vaša strana je odlucila izabrati dvije osobe, pa smo ih mi tako obavezali da postupaju u skladu s Kur'anom, i da ga ne zaobilaze, i da jezici njihovi budu s njim, a srca njihova ga slijede. Ali odstupili su od njega, napustili istinu iako su je vidjeli. Nepravedno postupanje bijaše zelja njihova, a odmetanje s Puta pravog ponašanje njihovo, iako smo se usaglasili s njima da postupe prema pravdi, da rade u skladu s istinom i da ne uplicu pogrješno mišljenje svoje i prosudjivanje nepravedno. Sada, kada su oni napustili put Istine i istupili s onim stoje upravo suprotno usaglašenome, imamo dokaz cvrst za sebe.
GOVOR 177. Uvjeti Ga ne odredjuju, vrijeme Ga ne mijenja, mjesto Ga ne sadrzi, a jezik Ga ne opisuje. Brojevi kapi vode, zvijezda u nebu ili dasaka vjetra u ozracju nisu Njemu nepoznati, niti kretnje mrava po stijenama, niti pocivališta crva u noci mrkloj^n zna mjesta na koja lišce pada i tajne kretnje zjenica ocnih. Svjedocim da nema boga osim Boga, Koj i nema usporediva, u Kojega se ne sumnja, Cija se vjera ne porice i Cije se stvaralaštvo ne osporava. Ovo svjedocenje je svjedocenje onoga cija je namjera iskrena, savjest cista, vjerovanje jasno i cija su bremena teška. I svjedocim daje Muhammed -mir i blagoslovi Boziji neka su s njim i potomstvom njegovim! - rob Njegov i Poslanik Njegov, izabran izmedju stvorova Njegovih, odabran da objasni istine Njegove, odlikovan odabranim pocastima Njegovim i izabran za dragocjene poruke Njegove. Njime su rasvijetljeni znaci upute i raspršene tmine sljepoce. O ljudi, svijet ovaj doista zavarava onoga koji cezne za njim i kojeg on mami. Ne ponaša se škrto s onim koji cezne za njim i nadvladava onoga koji ga nadvladava. Boga mi, nijedna skupina nije bila ostavljena bez blagodati zivota koje je imala ni za što drugo osim za grijehe koje je pocinila, jer doista Allah nije nepravedan prema robovima Svojim. Kada bi se ljudi, nakon što se nevolje spuste na njih i uzici odu od njih, obratili Gospodaru svome s namjerama iskrenim i osjecanjima u srcu, On bi im zasigurno povratio sve što je bilo udaljeno i popravio sve što je bilo iskvareno. Zaista, bojim se da ne zapadnete u zabludu. U prošlosti je bilo pitanja izvjesnih u kojima ste skrenuli, pa sa stanovišta moga niste bili dostojni poštovanja. Ali ako bi se prethodno stanje vaše moglo vratiti, onda biste zaista bili sretnici. Mogu se samo truditi, ali daje trebalo govoriti, rekao bih: Neka Allah oprosti ono stoje bilo.
GOVOR 178. Oci Ga ne gledaju gledanjem izravnim, vec Ga srca spoznaju preko istina vjerovanja. On je blizu stvarima, ali ne bliskošcu ticanja tjelesnog. On je daleko od njih, ali ne odvojenošcu. On govori, ali ne s razmišljanjem. On smjera, ali ne pripremanjem. On oblikuje, ali ne rukama. On je nevidljiv, ali Mu skritost nije pripisiva. On je velik, ali Mu oholost nije dodjeljiva. On sve vidi, ali Mu osjetilo nije pridjeljivo. On je samilostan, ali Mu slabost nije svojstvena. Lica se klanjaju pred velicinom Njegovom, a srca drhte od straha pred Njim.
GOVOR 179. Zahvaljujem Bogu za sve stoje dosudio i za djelo svako kojem je mjeru odredio i za iskušavanje moje vama, o skupino koja se ne pokorava kada naredim i ne odaziva kada pozovem. Ako ste ostavljeni besposlenim, odmah se upuštate u razgovor isprazan. Ali ako ste suoceni s borbom, pokazujete slabost. Ako se ljudi slazu o vodi, vi se rugate. Ako ste suoceni s onim stoje mucno, odvracate se od toga. Oca ne imali drugi osim vas! Šta cekate s podrškom svojom i borbom za pravo svoje?! Za vas postoji ili smrt ili ponizenje. Boga mi, daje došao dan moj - a doci ce zasigurno - on bi doista razdvojio mene i vas. Kudim društvo vaše i osjecam se usamljenim medu vama. Neka je Allah s vama! Zar nema vjere koja vas moze ujediniti, niti osjecaja sramote koji vas moze naoštriti? Nije li zacudno da Muavija poziva proste i niske ljude neke, pa da ga oni slijede bez potpore ikakve ili dara?! Ali kad ja pozivam vas - iako ste nasljednici islama i ljudi preostali s potporom i darovima razdijeljenim - vi bjezite daleko od mene i opirete mi se. Zaista, nema ništa izmedju mene i vas što volim a da i vi to volite, ili za što sam ljut a da se vi isto tako mozete ujediniti protiv toga. Od onoga što cu susresti, smrt mije najdraza. Poucavao sam vas Knjizi, tumacio vam dokaze, upoznavao vas o onome što niste znali i ucinio da progutate ono što ste izbacivali. Kada bi samo slijepac mogao vidjeti i spavac se probuditi?! Koliko li su samo blizu neznanju, o Boze, ljudi ciji je voda Muavija, a odgajatelj sin Nabige?!
GOVOR 180. Daleko bili oni kao i Semud! Znaj, kada koplja budu hitnuta prema njima i sablje srucene na glave njihove, oni ce se kajati za djela svoja. Danas ih je zaista šejtan raspršio, a sjutra ce on poreci vezu svaku s njima i napustiti ih. Dovoljno im je zlo i grijeh to što su napustili uputu, vratili se zabludi i sljepoci, što odvracaju od Istine i svojeglavo jure stranputicama.
|