• Kakva su pravila vezano za klanjanje u dzamiji, tj. dzematile? Mislim, koliko puta je bolje klanjati u dzematu nego odvojeno, i da li postoje neka pravila vezana za to?
Klanjati u džematu je mustehab i veoma se preporucuje. Ovo vazi narocito za one koji zive u blizini dzamije i koji su u stanju cuti ezan. Nije dozvoljeno propustati klanjati u dzematu bez valjanog razloga. Iz vjerodostojnih hadisa saznajemo da je namaz klanjan u dzematu dvadeset i pet (25) puta bolji od namaza koji se klanja odvojeno. Tako, ako se neko zadesi u dzamiji u kojoj pocinje namaz u dzematu, mustehab je da ga klanja cak i onda ako je ranije klanjao taj namaz odvojeno.

• Da li se mustehab namazi mogu klanjati u dzematu?
Iz predostroznosti, mustehab namazi se ne mogu klanjati u dzematu.

• Ako imam klanja, na primjer, podne namaz, da li mogu klanjati za njim sa nijatom ikindije ili bilo kojeg drugog namaza?
Kada imam vodi bilo koji od dnevnih namaza, moze se klanjati za njim sa nijetom bilo kojeg dnevnog namaza.

• Da li se jedan namaz moze nazvati dzematile ako su klanjaci udaljeni od imama, ili ako ih nesto od njega odvaja, kao sto je stub, zid, zavjesa ili staklo? Sta ako je neko odvojen tako od ostalih klanjaca?
Da bi jedan namaz imao vrijednost dzemat-namaza ne smije postojati nista sto odvaja imama od klanjaca, ili nekog klanjaca od onih preko kojih je povezan sa imamom. Ono sto moze biti prepreka u ovom slucaju nisu samo stvari koje zaklanjaju vid, kao sto je zavjesa ili zid, nego i one koje to ne cine, kao sto je pregrada od stakla. Zato, ako postoji jedna takva prepreka izmedju imama i klanjaca ili izmedju samih klanjaca, prekidajuci vezu izmedju njih, namaz gubi vrijednost dzemat-namaza. Medjutim, u slucaju kada u dzematu ima i zena, dopustena je pregrada, kao sto je zavjesa ili zid, koja odvaja zene od imama ili od muskih klanjaca.

• Moze li mjesto imama namaza biti uzvisenije od mjesta ostalih klanjaca?
To nije dozvoljeno, osim u slucaju ako se radi o zanemarljivoj visini. Ako je njegovo mjesto nize od mjesta ostalih klanjaca, namaz je u redu, osim u slucaju kada je ono toliko nisko da se ne moze reci da su okupljeni zajedno.

• Jednom sam zakasnio na podne namaz, tako, kada sam usao u dzamiju namaz je bio vec u toku. Nisam znao sta da radim pa sam, za svaki slucaj, klanjao odvojeno. Da li sam se mogao prikljuciti ovom dzemat namazu? Ako sam mogao, kako to uciniti?
Dzemat-namazu, koji je vec u toku, moze se prikljuciti. Ako se to ucini u vremenu poslije imamovog pocetnog tekbira sve do kraja zikra prvog rukua taj rekjat ce se racunati kao prvi rekjat, tj. osoba ce normalno pratiti imama do kraja namaza.
Ako se ne stigne prikljuciti prije nego imam zavrsi zikr rukua prvog rekjata, moze se to uraditi kada se imam podigne za drugi rekat. To ce osobi koja se prikljucila biti prvi rekat. U tom slucaju se ne mora uciti fatiha niti druga sura , ali se moze prouciti dova koja se uci poslije proucene sure, kao i tesahhud koji ce imam uciti na sjedenju drugog rekjata. Iz predostroznosti, pri ucenju tesahhuda, treba podignuti koljena sa tla i osloniti se na ruke. Poslije zavrsetka tesahhuda treba se podici i prouciti fatihu i drugu suru. Ako se nema vremena za drugu suru treba se zavrsiti fatiha i onda se pridruziti imamu u rukuu. Kada se imam podigne poslije druge sedzde u trecem rekjatu, osobi koja se prikljucila to ce biti drugi rekjat u kojem treba sjesti i prouciti tesahhud. Kada to uradi pridruzit ce se imamu na stajanju. Ako nema vremena da prouci tesbihat arba-a tri puta, dovoljno je da ga prouci jednom i onda se prikljuciti imamu u rukuu. Kada imam obavi dvje sedzde cetvrtog rekjata i pocne sa ucenjem tesahhuda treba zauzeti polozaj kao i na sjedenju drugog rejkata, tj. podici koljena i osloniti se na ruke. Kada imam pocne sa ucenjem selama moze se ustati i dovrsiti namaz klanjanjem preostalog rekjata.
Namazu se moze prikljuciti i na stajanju treceg ili cetvrtog rekjata pod uslovom da se prouci bar fatiha prije nego imam predje u ruku. Ako nema vremena cak ni za fatihu, onda treba sacekati dok imam predje u ruku i tu mu se pridruziti.
 

Nazad na sadržaj